刘耿：汉学家阿里哈恩

　　作为一名在中国足球中浸淫多年的著名教练，阿里·哈恩的第一部关于中国足球的著作不谈足球，而谈关系。这个看似跑题的开题却是最切题的。

　　此处“关系”对应的不是英文relation，而是guanxi，西方人发现没有与中国式关系对译的词，干脆就吸收了汉语拼音的写法作为一个新词。正是因为这种东有西无，才是阿里·哈恩写《关系》一书的意义。

　　对于国家队和一国顶级联赛级别的主教练，像中学体育教师一样谈训练是too yong和naive的，其更应该承担的角色是一个高效而有威望的组织者，这也就是为什么巴西每个国民都可以当国家队主帅，每次选帅都难产的原因。阿里·哈恩找准“关系”这个切入点，不仅是握准了中国足球的命根子，也是握准了在中国行一切事的命根子，阿里·哈恩开篇就是，这本书也是给在中国做生意的商人看的。

　　在中国功成名就的两名教练米卢和阿里·哈恩都是搞关系的高手，只是米卢天生携带着塞尔维亚人固有的油滑，他更深谙“关系”是可行不可讲的，所以，米卢对关系的理解比阿里·哈恩更深一层。如果一名巴西教练也在中国取得成功，估计也不会出这么本书，因为巴西人同样也油滑得很。只有来自低地国家的头脑方方正正的阿里·哈恩才会将其作为一门正经汉学，以科学的态度记述下来。这就像是他的祖先，荷兰东印度公司船员的东方航海日志记得事无巨细，是大航海时代这门功课做得最好的。

　　明末清初之际，第一批来华的耶稣会士，最著名的当属利玛窦，他在中国27年，大部分时间不是用在传教上，而是搞关系上，主要是与高官、士人之间的关系，因为他发现得到这些有能量的人的庇护、资助，每次才能化险为夷，受教群众才会信服，这种做法作为一个规矩保持下来，所以，历史上第一次大规模的中西接触，主题词就是“搞关系”，这也就是为什么我们会形成一种印象，传教士是穿梭于宫廷中的常客、宠臣，因为他们把关系搞到了最高层。

　　阿里·哈恩也算是来中国执教足球的先驱，复活了荷兰汉学先驱的精神，历史又重复了四百多年前的轨迹，我们不禁感叹，全球化的确使世界各地的人共同使用iPhone，共赏一部影片，共尝一味美食，可是文化内核里的东西依旧各不相同。阿里·哈恩说，自己没有让中国足球发生很多改变，但在那十年里，自己却被中国特色的“关系”深深影响——这正是一个文化大国的强大气场，且不论对这种文化评价如何。