太极拳的“松柔、松沉、松随、松放”四大境界

2019-12-03 11:38  正雷太极书院

太极的最高境界,应做到“松柔、松沉、松随、松放”四步功法,现分述如下:

一、松柔

“松柔”是太极拳功法中的要求,是对自身而言,是在运动时使身体进入松柔状态。要想做到柔,首先要做到身体的放松,松是指肌肉的松开,而肌肉的放松又必须首先依赖于精神情绪上的放松,使精神情绪配合肢体进入松柔状态,而不是松懈,一点力也不用。身体做到松柔可避免僵滞现象出现。

从太极拳的走架来看松柔,要求在运动时做到动作似行云流水,舒缓飘逸,轻柔圆活,连绵不断,这样不但可以使演练者身心合一,融于天地,融于自然,达到物我两忘、物我一体的境界,同时也使观看者受到自然之美的感染,得到美的享受。真所谓“形美感目,神美感心”,这是其它拳种无法比拟的内修特征。

太极拳的“松柔、松沉、松随、松放”四大境界

太极拳的“松柔”无处不在,心灵修炼的仁、义、善是柔,行功时的松、稳、慢、匀、连绵不断是柔;击技中的“舍已从人、沾连粘随、不丢不顶、随曲就伸”也是柔。松柔做到身上是很不容易的,需要下一定的功夫。

过去,老前辈常讲“有心求柔,无意成刚”,可见,要想求得柔需用心去求。求刚比求柔容易得多,正如现时推手比赛中,多是因对方之力过大、过刚,而已因不能放松柔化,形成内滞外僵,造成相互抗力,比力,大多是力大者胜,力小者败。如果能做到不卑不亢,彻底松静,使对方之力无处着落,柔之妙法得心应手,方能由背转顺,反败为胜,即可体现出松柔的重要,显示拳论中所讲的“以柔克刚,借力打力”之奥妙。

太极拳的“松柔、松沉、松随、松放”四大境界

松柔在击技中包涵走化、蓄劲、和粘依。拳论中讲“人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘”。这里的“走”的意思就是走化,是避其锐气。如对方用刚劲进攻时,自己可用弧形动作予以接引,用腰腿的旋转运动随接随转,将对方的着力点引离自己的重心,消解对方的来势,这即是以柔克刚。光有走化只能是被动的应付,只有在走化的同时配合粘依,才能变被动为主动,达到 “我顺人背谓之粘”。拳论中“粘即是走,走即是粘”。从根本上指出了走化与粘依的关系,这就是互依互存,相辅相生,即阴阳互济。

走化和粘依都是利用柔来实现的,虽然可以达到我顺人背,主动权掌握在自己手里,但是还没有给对方以打击,只有将柔转化为刚,达到以柔济刚发放出来,才能表现出柔在技击中的威力。从这一方面看,柔又是一种涵蓄,必须与松沉、松随、松放相配合,将柔涵蓄到一定程度,随着蓄劲的增加,最终由量变到质变,才可积柔成刚。正如武禹襄《打手要言》中所讲的“蓄劲如张弓,发劲如放箭”,极柔软,然后能极坚刚。

太极拳的“松柔、松沉、松随、松放”四大境界

二、松沉

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