回溯刘翔职业生涯，他推动了所处时代的体育事业，接着又革新了体育的娱乐功能。如今“翔飞人”结婚，网友把这位上海市体育局团委副书记“玩坏了”，唏嘘不亚于十年前。

　　刘翔结婚，颇让都市报编辑费思量的一个问题是：该放在娱乐版面还是体育版面里？

　　最早曝出刘翔领结婚证的是体育记者，但是，之后的发酵方式是纯手工无添加的娱乐化——投入五粮液的料，酿出干邑的味。

　　像这样体育娱乐双手联弹、跨界合酿的操作并不新鲜，田亮、郭晶晶、李娜……那么，领红本本之际，再谈刘翔的娱乐化有何新意？

　　以领证日为界，标志着刘翔正式从体育版向娱乐版的动迁。仅就这个新组建的小家庭的构成来看，刘翔半体半娱，妻子葛天是百分百娱乐圈的，夫妻合体则有75%的娱乐成分。这个过于机械和直观的计算方式，当然不能指明和预言刘翔将来的发展方向，刘翔也不需要通过攀附一名“龙套女演员”来实现向娱乐圈的跨越——他比她更有名，不过，这段联姻抛给看客的第一直觉问题是，刘翔下一步将跨向娱乐？

　　这种直觉判断来自哪里？田亮们的前车之辙可为后车之鉴；刘翔自身所具备的娱乐气质，喜好在各种场合进行卡拉OK表演(十年前的今天大家讨论的不仅是奥运冠军，还有他的一曲《东风破》)；娶了个女演员；结婚，算上年纪老大不小，更跑不动了……各种碎片化的信息不经大脑在潜意识层被非理性计算。但这仍然不是根本原因，退后20年，你还会这样计算吗？所以还不能忽视大环境本底上的原因：刘翔代表了一个体育明星由榜样向偶像集体转向的时代。

　　榜样属于举国体制，偶像是与商业化结合。刘翔与郎平、李宁这代，最显著的区别就是前者偶像，后者榜样。榜样在体制中被包装，以一个“无懈可击”的形象高高在上，被人民景仰，“激励一代人”；偶像则意味着更多经济利益，体育明星需要赛场这块领地来维持自己的基本职业形象，但他们更多是以事业前途谋获经济钱途。

　　刘翔起飞并保持着飞翔姿势的十年，延续着上世纪90年代肇始的经济全面市场化、消费主义盛行、社会阶层结构性重组和知识群体明显分化。这些大潮流体现在体育领域中，就是举国体制逐渐消融，出现了李娜等“单飞”现象，又以个人成功撩骚着体制内一颗颗不安分的心；体现在媒体业，则是出于迎合读者口味需要，由“造劳模”向“造偶像”转换，运用市场这只看不见的手掌控着对偶像的塑形、诠释以及偶像现身和隐退的时机，并成为公众与偶像“亲密接触”不可逾越的中介。

　　其实，我们已在娱乐化的道路上走得很远。刘翔作为可谓土产第一位具“偶像”身份的运动员，他的成长过程始终被娱乐手段和舆论包围。刘翔是怎么训练的？有媒体偷拍，打探口风。刘翔曾经的赛场纪录？这不重要，大家更关心他的女友，甚至某年和冬日那香港逛街的照片被大肆讨论。刘翔北京退赛？阴谋论的口水不亚于讨论明星绯闻。刘翔丢向看台的裤子？被抢夺的观众撕成碎片，更有没抢到的女粉丝在嘤嘤哭泣……

　　回溯刘翔职业生涯，他推动了所处时代的体育事业，接着又革新了体育的娱乐功能。如今“翔飞人”结婚，网友把这位上海市体育局团委副书记“玩坏了”，唏嘘不亚于十年前。

　　□刘耿(媒体人)